Yazan: Sema Özdemir
Yazı Kaynağı: Yeni Şafak Kitap Eki

Geçtiğimiz ay, dünyaca ünlü sosyolog Prof. Şerif Mardin'in verdiği bir röportajı nedeniyle bitmek bilmeyen tartışmalara sahne oldu. Mardin'in 'mahalle baskısı' olarak tanımladığı sosyolojik olgu laik çevreler için oldukça işlevseldi. Anayasa çalışmalarının yapıldığı bugünlerde daha çok konuşulacağa benzeyen bu olguyu ortaya atan Şerif Mardin'in, Türkiye'yi hem yapan hem yıkan, aslî unsurlarından biri olarak gördüğü Nakşîlik ile ilgili yorumları da dikkate değer. Fatih M. Şeker "Cumhuriyet İdeolojisinin Nakşibendilik Tasavvuru/ Şerif Mardin Örneği" isimli kitabında Şerif Mardin'in Nakşibendilikle ilgili yazdığı yazıları tetkik ederek farklı bir okumaya tabi tutuyor. Yazara göre mahalle kültürünün muharrik unsurunu Nakşiler teşkil ediyor. Şerif Bey bu unsurların sisteme siyaset yoluyla entegre olarak iktidara gelmesini daha önceki seçimlerde Kemalizmin bir başarısı olarak alkışlarken bugün müteyakkızane bir tavır içerisine giriyor.

Muhtevayı direkt veren bir başlık: Cumhuriyet İdeolojisinin Nakşibendilik Tasavvuru; sizi bu çalışmaya sevkeden nedir!

Şerif Bey yaşadığımız topraklara nizam veren en önemli aktörlerden biri. Çağdaş Türk düşüncesinin yörüngesini değiştirir gibi olduğu zamanlardan bu tarafa, yaşayan ana kaynaklardan biri olma niteliğiyle bütün Türkiye'nin hocası olmuştur. Mardin'in medhe sezâ tarafları erbâbının malumudur. Bu taraflarına yeterince kasideler düzüldü, düzülüyor. Peki madalyonun öbür tarafı! İşte biz Nakşilik üzerinden bunu yokladık. Nakşilik Türk İslâm tasavvurunun hususiyetinin en sahih surette tasavvufta tebellür ettiğini meydana koyan fevkalade ehemmiyetli bir tarikat. Başlangıç tecrübesini Maveraünnehir'de idrak ederken en olgun merhalesine Osmanlı tecrübesinde erişmiştir. Hoca bir tarafıyla bu ehemmiyetin farkında. Ancak Şerif Bey'in iddialarının istikamet ve muhteva olarak tarikatın tarihi realitesinin uzağına düştüğünü de görmek gerekiyor.

» Devamını okumak için tıklayın