Söyleşen: Asım Öz, Hüseyin Akın
Yazı Kaynağı: Okumayeri.net, Haksöz Haber

Şiir ve deneme başta olmak üzere edebiyatın farklı alanlarını bir arada yürüten, her birinde çeşitli çalışmaları olan bir sanat adamısınız... Yaşamöykünüze bakıldığında hepsinin -bugün için- kocaman bir şiir parantezi içinde yer aldığı söylenebilir. Buna karşın yayımladığınız edebiyat ürünleri içinde Hepsi Hikaye adını taşıyan bir öykü kitabınız var. Edebiyat ve öykü serüveniniz ne zaman ve nasıl başladı! Bu kitapta yer alan hikayelerin hikayesinden başlayalım. Hepsi Hikaye. Neden!

Yazdığım anların tespitini yapabilmem için yazmadığım süreçleri hatırlamam gerekiyor. İlkokul, ortaokul, lise ve fakülte yıllarımdan hafızamda kalan şeyler yaşadıklarımdan çok okuyup yazdıklarım oldu. Hep içerden dışarıya doğru süzülen bir hayattı benimkisi.. Arsızlık yapıp hayattan bir şeyler isteyecek cesarete sahip olmadığımdan sürekli hayata bir şeyler vermeye çalıştım. Kitaplarda göz ucuyla süzdüğüm dünya ile kağıt üzerine kurgulayıp düşlediğim dünyanın dışında hayatla çok sıkı bir ilişkim olmadı. Yaşadıklarımla yazdıklarımı örmedim, yazdıklarımla bir yaşam dokudum kendime. Şiire ve hikâyeye aynı anda başladım. Ama büyük sözü dinleyip daha sonra hikayeyi kendine yeni hayatlar edinsin diye uzak diyarlara gönderdim. Hikâyeye konu olacak müstesna yaşamları belli mesafeden imrenerek baktım. Onları şiirime çağırdığımda bazen geldiler bazen gelmediler. Gelmedikleri zaman kendi içine çekilmiş bu kelimeleri insan içerisine çıkarıp hikâyelerini yazdım. Sükûtun malzemelerinden şiir, konuşmanın malzemelerinden hikâye doğdu. "Hepsi Hikaye" kitabında yer alan hikayeler yıllar önce (15 yılı aşkın) çeşitli edebiyat dergilerinde yayınlananlardan oluşuyor. Daha doğrusu ben bütünlük oluştursun diye birbirine yakın hikayelerden bir derleme yaptım. Gerçek hayatın ya da hayati gerçeklerin hikaye tadından uzak bir katılık içerisinde seyretmesi karşısında bir şeyler yapılması gerekiyordu. Ben de kaleme sarıldım. Bunu gerçekliği incitmek pahasına yaptım. İsimleri, kurumları, unvanları değiştirip dönüştürdüm. Yaptığım deformasyon aslında çok daha büyük bir deformasyona dikkat çekmek içindi. Özellikle muhafazakar camiadaki söz- fiil çelişkisini işlemeye çalıştım. Söz ile fiil, iman ile amel, teori ile pratik arasındaki uyumsuzlukları bütün yalınlığıyla ortaya koyarak fiiliyle bağdaşmayan sözü sahibine ihbar ettim. Gördüm ki söz ile eylem arasında en güzel aracı yine yazı imiş. Kitabın başlığı(Hepsi Hikaye) hedefine varmayan sözün beyhudeliğine dikkat çekmek olduğu kadar yazdıklarımın mesaj değerinin hikaye değerinden önce geldiğini ima etmeye çalıştım. Parmağa değil işaret ettiğim noktaya bakılsın diye.

» Devamını okumak için tıklayın

Hüseyin Akın'ın başörtülü mavisi!

Yazan: Asım ÖZ
Yazı Kaynağı: DünyaBizim.com

Roland Barthes Moda Dizgesi kitabında görüntü olarak giysi ile yazıya dökülen giysi arasındaki ilişkilere, geçişkenliklere odaklanır. Barthes, 1957-1963 yılları arasında kaleme aldığı ve dilbilim kavramlarına başvurarak göstergebilimin tarihini öneren bu çalışmasında, moda dergilerinde veya kadın dergilerinin moda sayfalarındaki yazıları referans alarak, iki gösterge dizgesi, dil ve giysi arasındaki aktarımları ve moda dizgesinin temelindeki mitleri çözümler. Görüntü olarak giysi ile yazıya dökülmüş giysinin eşdeğerli olduğunu ancak özdeş olmadığını da ifade gereği duyar. Çünkü görüntü olarak giysi birimleri biçimler düzeyinde, yazıya dökülmüş giysi ise betimlediği giysiyi sözcükler düzeyinde yansıtır.

İnsan psikolojisini, toplumsal yapıyı ve zamanın ruhunu en ayrıntılı yansıtan unsurlardan biri giyim kuşam. Kitabı kapağından anlamak belki her zaman mümkün değil, ama giyim kuşam ilk bakışta "anlatmasa" da, aslında her detayıyla, giyen kuşanan kişiyle ilgili ipuçları taşır. Kişinin kıyafeti; sosyal konumunu açıkça anlatmasa bile, seçimi ya da mecburiyeti, onun ruhunu, durumunu yansıtır. Giyim kuşam, dikkatli çalışılırsa, gizlenmeye çalışılanı, kamufle edileni, kesilen rolleri de ortaya tek tek sunar.

» Devamını okumak için tıklayın